Împrăștiate în întreaga lume, există cinci locuri terifiante despre care se spune că sunt intrări în lumea de dincolo, iar experții spun acum că ar putea exista câteva adevăruri științifice surprinzătoare care să le susțină.
De la locul de coșmar care a inspirat relatarea lui Iisus despre iad până la peștera care ucide în mod misterios pe oricine intră, aceste locuri sunt cât se poate de aproape de "iadul pe Pământ", scrie dailymail.com.
În celebra sa „Predică de pe Munte”, Iisus a avertizat că oricine permite mâinii sau ochiului să păcătuiască va fi aruncat în „iad”.
Cu toate acestea, experții biblici cred că, de fapt, acesta nu este cuvântul pe care l-a folosit Iisus.
În cea mai veche versiune a textului, cuvântul utilizat de Iisus nu este „iad”, ci „Gheena”.
Mai degrabă decât să facă referire la un loc de chin etern, Gheena este o locație reală situată chiar în afara zidurilor vechiului Ierusalim.
O contracție a numelui Valea Hinom, sau „Ge-Hinnom”, Gheena este unul dintre defileele adânci aflate la sud-vest de orașul vechi.
La vremea când Iisus trăia, mulți evrei credeau că acesta era un loc deosebit de malefic.
Potrivit Bibliei, acesta era locul în care vechii israeliți practicau sacrificii de copii, oferindu-i ca ofrandă zeului Baal.
Din acest motiv, mulți credeau că locul fusese blestemat de Dumnezeu și făcut impropriu pentru închinare.
Bart Ehrman, un cercetător al Noului Testament de la Universitatea Carolina de Nord din Chapel Hill, a scris în Time: "În lumea antică (fie că era vorba de greci, romani sau evrei), cea mai gravă pedeapsă pe care o putea primi o persoană după moarte era să nu i se acorde o înmormântare decentă.
Iisus a dezvoltat acest punct de vedere într-un scenariu respingător: cadavrele celor excluși din împărăție vor fi aruncate fără ceremonie în cea mai profanată groapă de gunoi de pe planetă".
Pe măsură ce Biblia a fost tradusă în alte limbi, cuvântul Gheena a fost înlocuit treptat cu cuvântul englezesc "iad".
Aceasta înseamnă că, potrivit creștinismului, Gheena este literalmente iadul pe Pământ.
Valea Hinnom ar putea fi, de asemenea, originea focurilor din iad care au umplut imaginația populară.
Potrivit unor relatări, Valea Hinnom a fost folosită de locuitorii Ierusalimului ca groapă de gunoi unde ardeau perpetuu focuri de gunoi.
Unii cercetători biblici cred că acest lucru ar fi putut inspira ideea că păcătoșii ar fi aruncați într-un loc de foc etern.
Cu toate acestea, deși a fost descoperită o groapă de gunoi din epoca romană în nordul orașului, nu există nicio dovadă arheologică că Gheena a fost vreodată folosită pentru arderea deșeurilor.
S-ar putea să nu fie o surpriză faptul că trecerea prin porțile către lumea de dedesubt poate fi periculoasă.
Însă, la Hierapolis, în Turcia modernă, încercarea de a trece prin acest portal antic chiar te-ar putea costa viața.
Orașul roman antic Hierapolis a fost construit în timpul domniei împăratului Tiberiu, între anii 14 și 37 î.Hr.
În ruinele acestui oraș odinioară plin de viață, arheologii au descoperit băi extinse, un gimnaziu, o agoră (loc de întâlnire) și chiar o biserică bizantină.
Dar Hierapolis ascunde și un secret întunecat – un pasaj care duce direct către lumea de dedesubt.
Descoperită în 2011, intrarea în iad este o ușă mică ce duce într-o grotă asemănătoare unei peșteri, construită într-unul dintre pereții unei arene deschise.
Potrivit filosofului antic Strabon, preoții sacri ai lumii de dedesubt duceau animale de sacrificiu printr-o ușă cunoscută sub numele de Plutonium.
Spre șocul spectatorilor adunați în amfiteatrul din jur, animalele mureau pe loc, ca și cum ar fi fost lovite de un atacator invizibil, în timp ce preoții rămâneau nevătămați.
În relatarea sa scrisă acum 2.000 de ani, Strabon spune: „[Spațiul] este umplut cu un abur întunecat și tulbure, atât de dens încât fundul abia poate fi văzut ... Animalele care intră ... mor instantaneu.
Chiar și taurii, când sunt aduși acolo, cad și sunt scoși afară morți. Noi înșine am aruncat vrăbii, care au căzut imediat fără viață.”
În mod surprinzător, oamenii de știință moderni au descoperit că Strabon avea complet dreptate în privința proprietăților mortale ale Plutoniumului.
Mai degrabă decât să fie o amenințare supranaturală, cercetătorii au descoperit că ușa se află deasupra unei falii vulcanice active.
Pe lângă încălzirea izvoarelor termale care atrăgeau turiști în oraș, această activitate geologică producea nori groși de CO2 care se ridicau din peșteră.
Noaptea, CO2-ul se acumula într-un nor dens de ceață, pe care romanii antici îl atribuiau respirației lui Kerberos, câinele cu trei capete care păzea iadul.
Într-un studiu publicat în 2018, cercetătorii de la Universitatea din Duisburg-Essen au constatat că CO2 în afara intrării în templu a atins concentrații de 40-50%.
Autorii scriu: "În mod uimitor, acești vapori sunt încă emiși în concentrații care în prezent ucid insecte, păsări și mamifere. Ating concentrații în timpul nopții care ar ucide cu ușurință chiar și o ființă umană în decurs de un minut".
În timp ce preoții erau suficient de înalți pentru a-și ține capul deasupra gazelor, animalele sacrificate erau prinse în norul toxic și ucise.
Chiar și în zilele noastre, aceste gaze sunt atât de toxice încât vizitarea acestei intrări pe nepregătite ar putea fi un bilet dus către viața de apoi."
Chiar și de la distanță, este ușor de înțeles de ce creștinii medievali credeau că Hekla ar putea fi intrarea în iad.
Vârful acoperit de zăpadă al acestui vulcan de 1.491 de metri se înalță deasupra sudului Islandei.
Cuvântul islandez "Hekla" se referă la o mantie scurtă, cu glugă, care ar putea reflecta stratul dramatic de nori care se adună în jurul vârfului său.
Reputația demonică a muntelui a apărut pentru prima dată în jurul anului 1104, când Hekla a ieșit din adormire cu o erupție enormă.
Explozia a fost atât de violentă încât 21 000 de mile pătrate (55 000 km pătrați) - mai mult de jumătate din Islanda - au fost bombardate de roci și cenușă.
Conform relatărilor scrise la acea vreme, oamenii au putut vedea explozia de lavă, cenușa arzătoare și gazele toxice din mare, în timp ce bombele de lavă care cântăreau până la 12 tone cădeau peste țară.
Erupția a fost atât de violentă, încât vestea despre forța diabolică a lui Hekla s-a răspândit curând în întreaga lume antică.
În 1180, un călugăr cistercian pe nume Herbert de Clairvaux a menționat că Helka era chiar mai mortală decât muntele Etna din Italia.
El a scris: "Renumitul cazan de foc din Sicilia, pe care oamenii îl numesc coșul iadului ... se afirmă că acel cazan este ca un cuptor mic în comparație cu acest infern enorm".
În 1120, un poem al călugărului Benedeit numea muntele închisoarea eternă a lui Iuda, referindu-se la cele mai joase cercuri ale iadului.
La începutul secolului al XIV-lea, un autor medieval a descris faptul că a văzut păsări mari zburând în focurile vulcanului, despre care se credea că sunt sufletele condamnaților care intră în infern.
Cel mai faimos, savantul german din secolul al XVI-lea Caspar Peucer a scris că porțile iadului se află în "abisul fără fund al Hekla Fell".
Deși legendele despre legătura lui Hekla cu lumea interlopă s-au stins până în secolul al XIX-lea, vulcanul a continuat să își câștige reputația diabolică.
De la prima sa erupție, Hekla s-a aprins de aproximativ 20 de ori și reprezintă 13 % din totalul erupțiilor islandeze.
Numai în secolul XX, Hekla a produs 1,2 miliarde de metri cubi de lavă și 150 de milioane de metri cubi de resturi stâncoase cunoscute sub numele de tephra.
Muntele a erupt chiar și recent, în anul 2000, când a deschis o fisură de 7 km care a pulverizat cenușă și aburi la 15 km în aer.
În timp ce legendele despre iad variază foarte mult de la o cultură la alta, un punct comun care leagă aceste povești este faptul că se crede adesea că iadul se află adânc sub pământ.
În Belize, în peșterile Actun Tunichil Muknal, care înseamnă "Peștera mormântului de piatră", puteți găsi unul dintre cei mai buni ”candidați” la intrarea în lumea subterană.
Actun Tunichil Muknal (Peștera ATM) a rămas nedescoperită și neperturbată timp de peste 1.000 de ani după prăbușirea Imperiului Maya.
Peștera se întinde mai mult de cinci kilometri sub pământ, iar arheologii au găsit artefacte datând din jurul anului 800 d.Hr.
Cel mai șocant dintre toate, peștera este plină cu rămășițele macabre ale victimelor sacrificiilor umane.
Atunci când peștera a fost descoperită pentru prima dată în 1989, arheologii au fost șocați să găsească rămășițele unor persoane în vârstă de doar patru ani care fuseseră omorâte cu bâte.
Cea mai faimoasă dintre aceste rămășițe este atât de veche încât oasele s-au cristalizat în calcite strălucitoare, ceea ce i-a adus numele de "Fecioara de cristal".
Cercetătorii cred acum că peștera era venerată ca o intrare în Xibalba, lumea subterană mayașă și domeniul zeilor morții.
Pe baza aranjării cadavrelor, cercetătorii cred că acesta a fost locul unor crime rituale menite să reconstituie mitul creației "Popol Vuh".
În secolul al X-lea, imperiul mayaș a fost afectat de secete și dezastre naturale care au culminat cu prăbușirea rapidă a civilizației.
Sacrificiile lor erau menite să îi liniștească pe Lorzii din Xibalba, considerați responsabili pentru secetă.
Profesorul Holley Moyes, un expert în peșteri de la Universitatea din California, a declarat pentru BBC: "Printre mayași, nu vedem aproape niciun sacrificiu uman până în perioada clasică târzie.Și cred că au început să le facă pentru că se aflau în mijlocul unei secete și încercau să ridice miza".
Pe o insulă irlandeză puțin cunoscută, puteți găsi o presupusă intrare în iad, care a avut un impact enorm asupra înțelegerii creștine a vieții de după moarte.
Purgatoriul Sfântului Patrick, situat pe insula Station din nord-vestul Irlandei, era considerat de oamenii din Evul Mediu timpuriu ca fiind marginea lumii cunoscute.
În timp ce astăzi Sfântul Patrick ar putea fi mai bine asociat cu șampanii și pălării verzi, el a avut odată o reputație mult mai terifiantă.
Potrivit unui text din secolul al XII-lea scris de un călugăr pe nume H. de Saltrey, Sfântul Patrick s-a rugat lui Dumnezeu pentru a găsi o cale de a-i converti pe păgânii irlandezi.
Eforturile sale au fost răsplătite de o viziune a unei "gropi a purgatoriului".
Această prăpastie umplea mintea oricui intra cu viziuni ale focului iadului și ale monștrilor, oferind practic o experiență directă a consecințelor respingerii creștinismului.
Conform textelor medievale, această groapă se află pe Insula Station, unde încă mai există o mănăstire fondată de unul dintre discipolii Sfântului Patrick.
Vizitatorii timpurii relatau că găseau o peșteră mică, unde erau asaltați de viziuni nepământești.
Istoricul din secolul al XII-lea Gerald de Wales a scris: „Această parte a insulei conține nouă gropi, iar dacă cineva îndrăznește să petreacă noaptea într-una dintre ele, ... este imediat prins de spiritele malefice.”
Peștera a fost astupată și înlocuită cu o capelă mai convențională în anul 1790, însă viziunea Sfântului Patrick despre un iad temporar avea să aibă o influență mult mai largă.
După ce au fost raportate puterile mistice ale peșterilor Sfântului Patrick, mănăstirea a devenit unul dintre cele mai populare locuri de pelerinaj din Europa.
Ideea că păcătoșii ar putea experimenta pentru scurt timp suferința înainte de a ajunge la mântuire a constituit una dintre pietrele de temelie esențiale ale ideii de purgatoriu, un fel de sală de așteptare pentru rai.
Prin popularizarea acestor idei, Purgatoriul Sfântului Patrick a devenit un punct critic pentru evoluția ideilor creștine despre ceea ce se întâmplă după moarte.
La doar 100 de ani după scrierea primelor relatări, purgatoriul a devenit doctrina oficială a bisericii în 1274.
Chiar și astăzi, pelerini din întreaga lume sunt supuși unor vizite istovitoare pe insulă pentru a gusta din iadul propriu-zis, scrie dailymail.com.
.
Așadar, deși nu mai puteți face o excursie de o zi la infernul din peștera de sub insulă, puteți vizita în continuare locul unde au început ideile moderne despre iad.